摔跤蒙古人雕塑

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為道教所尊的女仙。葛洪《神仙傳·傳》曰：“漢孝桓帝時，神仙王遠(yuǎn)，字方平，降于蔡經(jīng)家，……與經(jīng)父母、兄弟相見。獨坐久之，即令人相訪（）?！崩^云：“至，……是好女子，年十許。于頂中作髻，余發(fā)垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀。入拜方平，方平為之起立。坐定，召進(jìn)行廚?！哉f云：接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？'方平笑曰：'圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。''又說：'鳥爪。蔡經(jīng)見之，心中念言，背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳。方平已知（蔡）經(jīng)心中所念，即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰：'神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？'但見鞭著經(jīng)背，亦不見有人持鞭者。”“宴畢，方平命駕，升天而去，簫鼓、道從如初焉?！雹俣殴馔ァ盾羌射洝ぢ?/span>

傳》全抄上文，僅在傳前冠一句云：“者，乃上真元君之亞也?！?/span>

上清太上開天龍 蹻 經(jīng)》卷二：“至道玉帝，功備十方，...應(yīng)以仙教，號為元始天尊?！本硭恼f： “ 生天元始，是稱天尊，無上法王，號為玉帝 ” ，卷十稱:'元始開圖，無形無名，天尊於大羅天，...應(yīng)生十號，托跡諸天。一號自然，是物根本；...八號天尊，天中宗尊；九號玉帝，玉美尊主；十號陛下，諸天上帝。'注：此經(jīng)文中“元始天尊”即“浮黎元始天尊”。

《元始無量度人上品妙經(jīng)四注》[唐 ]? 李少微注：“帝者，天尊自謂也。天尊一號玉帝。按《龍蹻經(jīng)》元始有十號：一曰自然，...八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下?！?/p>

.《道門經(jīng)法相承次序》：“ 三代天，過去元始天尊，現(xiàn)在太上玉皇天尊”，“三代天尊亦有十號：自然，....八天尊，九玉帝，十陛下?！弊ⅲ捍私?jīng)文中“過去元始天尊”即“浮黎元始天尊”，是玉帝開天辟地前之稱號。

上引道經(jīng)說明浮黎元始天尊即玉皇大帝開天辟地前之號，又曰元始、元始天王、元始天尊。