近年來,隨著西方文化傳入中國,抽象人物雕塑也隨之傳入中國,抽象雕塑起源于外國16世紀(jì)左右的文藝復(fù)興時期。當(dāng)時國外大膽創(chuàng)新,不管是畫家還是藝術(shù)家都大膽利用抽象這個詞,把抽象運用在藝術(shù)上和他們的作品中,并在當(dāng)時得了熱枕的追捧。不過抽象雕塑因為它自身的抽象性,而許多藝術(shù)家又夸大了抽象的作用,所以,抽象人物雕塑大多數(shù)人是看不懂的,需要通過觀察而深思才能窺見一二,所以,抽象作品一直到現(xiàn)在都沒有很突破的創(chuàng)新,一直以抽象人物為代表,展示在世界人民面前。抽象一詞在古代就有很多著名藝術(shù)家和文學(xué)家提出,不過都沒有得到可觀的實用。一直到西方文化傳入我國,人們了解到了西方文化以后,抽象一詞得到理解,并且把抽象運用到了雕刻藝術(shù)上,出現(xiàn)了抽象人物雕塑,才得到較好的發(fā)展。
抽象人物雕塑以其自身獨特的抽象性,使抽象人物雕塑廣泛雕刻在廣場或圓領(lǐng)中以及各種公共場所。抽象人物雕塑并不是具體的,它有著獨特的神秘感。這種神秘感來源于藝術(shù)家的思想,藝術(shù)家構(gòu)思抽象人物時想要表達的東西和思想,人們需要具體了解,才能看懂抽象人物雕塑的內(nèi)在蘊含,了解到抽象人物雕塑想要表達的一些高層次的東西。抽象人物雕塑打破了我國現(xiàn)有的規(guī)定性,把具體化為抽象,作為一個大膽的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新無疑是困難的,因為中國自古以來講究的都是具體的,比較容易識別的物象,而抽象人物雕塑是抽象的,把人物任意刻畫成一種物,一種具有深層意象的東西。所以這是困難的,要想打破中國固有大的思想方式和審美特點是不容易的,也強烈考驗著我們的抽象思維。不過,抽象人物雕塑帶給我們的視覺沖擊還是相當(dāng)大的,視覺價值也非常高,這種雕塑可以輕而易舉的吸引住人們的眼光,欣賞雕塑的獨特美。
由于抽象人物雕塑的獨特抽象性,把他安置在廣場等公共場所,是很美化環(huán)境的,不過由于抽象人物雕塑的大膽動作和形態(tài),也是雕刻藝術(shù)工藝手段的一個考驗和能力的探究。