“我們其實(shí)并不缺少旅游商品,缺的是文化、是包裝,所以
云南的旅游商品不精致,”朱伯威說,“而要精致起來,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都有關(guān),與旅游消費(fèi)、旅游商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的消費(fèi)理念有關(guān),并且需要有一個過程?!?/div>
云南
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以云南的少數(shù)民族玩偶、日本的人偶娃娃為例,市場上常見的少數(shù)民族玩偶基本是26個民族一張臉,僅只是服飾不同;而日本的京都人偶娃娃,每個都有惟妙惟肖的表情和姿態(tài),并且娃娃的衣服、馬、扇子、弓箭等附屬品制作精美。很多京都人都把人偶娃娃的制作作為家族傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),代代傳承。
二者相比,云南的少數(shù)民族玩偶的性價比不高,算不上粗制濫造,但明顯缺乏文化內(nèi)涵和紀(jì)念內(nèi)涵。
在朱伯威看來,一個好的旅游商品,應(yīng)該具備區(qū)域代表性,有藝術(shù)價值、值得收藏,有文化內(nèi)涵、能講得出故事,并且便于攜帶。所以,云南旅游商品要做“精”,需要有智慧地結(jié)合游客個性、當(dāng)?shù)丶o(jì)念標(biāo)志、實(shí)用價值和審美價值等元素。
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其實(shí),云南的旅游工藝品、旅游紀(jì)念品富有特色,具有濃厚的地方性、民族性,手工藝含量較高,比較具有代表性。外國游客購買較多的就是云南斑銅工藝品、大理扎染、云子、陶瓷木雕等旅游商品,其次是頗具收藏價值的少數(shù)民族服飾和少數(shù)民族特色用品。